Sr Mary Haddad: Mengikuti langkah-langkah pengusaha wanita hebat

Sr Mary Haddad: Mengikuti langkah-langkah pengusaha wanita hebat

Asosiasi Kesehatan Katolik di Amerika Serikat, yang dipimpin oleh Suster Mary Haddad, menangani berbagai masalah dengan memberikan perhatian khusus pada martabat manusia dan kebaikan bersama, sambil menunjukkan kepedulian terhadap mereka yang paling rentan.

Oleh Sr Bernadette Mary Reis, fsp

Sister of Mercy, Mary Haddad, adalah Presiden dan CEO Asosiasi Kesehatan Katolik di Amerika Serikat.

Dengan latar belakang pendidikan, pekerjaan sosial dan perawatan kesehatan, Sr Mary mengatakan bahwa dia memiliki hak istimewa untuk melayani tiga “pelayanan penting Gereja.”

Dalam sebuah wawancara dengan Vatican News, Sr Mary membagikan bagaimana Catholic Health Association (CHA) berpartisipasi secara aktif dalam isu-isu kesehatan yang ada di Amerika Serikat, dan tentang peran penting para religius wanita di bidang ini.

T: Mengapa Anda memilih kehidupan religius, dan mengapa Sisters of Mercy?

Saya ingin mengatakan bahwa panggilan saya adalah datangnya kejelasan tentang gerakan Tuhan dalam hidup saya. Saya diajar oleh Sisters of Mercy di sekolah dasar. Hanya dalam pengalaman sekolah dasar itulah saya bertemu dengan Sisters of Mercy. Begitu saya memulai prosesnya, saya berkomitmen. Seorang teman baik saya, Sister of Mercy, selalu berkata, “Alasan Anda masuk bukanlah alasan Anda tinggal.”

Itu telah menjadi tema yang terus-menerus bagi saya – bahwa seruan kita benar-benar dinamis dan tanggapan kita juga harus demikian. Jadi itu memberi saya kesempatan untuk memiliki banyak pengalaman sepanjang hidup religius saya.

Sr. Mary Haddad, RSM, berbicara dengan Joseph Impicciche, JD, MHA, presiden dan CEO Ascension, selama Sidang 2022 CHA.

Sr. Mary Haddad, RSM, berbicara dengan Joseph Impicciche, JD, MHA, presiden dan CEO Ascension, selama Sidang 2022 CHA.

T: Masalah apa yang ditangani CHA?

Pekerjaan kami dipandu oleh ajaran sosial Katolik. Kami memiliki fokus khusus pada martabat manusia, kebaikan bersama, dan kepedulian terhadap mereka yang paling rentan. Kami percaya bahwa agar seseorang dapat berkembang dan berkembang di komunitas mereka, mereka harus sehat. Jadi, kami ingin memastikan bahwa setiap orang memiliki akses ke perawatan kesehatan yang terjangkau. Itu telah menjadi prioritas kami, bersama dengan melindungi kehidupan dan memastikan perlindungan hati nurani.

Covid benar-benar menyinari banyak kekhawatiran yang kita tahu telah bersama kita selama beberapa waktu.

Insiden rasisme yang kami lihat di sini di Amerika Serikat dengan pembunuhan George Floyd mendorong kami untuk melihat ketidakadilan kesehatan – tujuan kami adalah menghilangkan kesenjangan layanan kesehatan dalam akses, kualitas, dan layanan.

Kami telah melihat kebutuhan perilaku dan kesehatan mental yang telah meningkat secara dramatis sejak Covid. Pra-Covid ada insiden besar bunuh diri dan masalah terkait kesehatan mental lainnya, yang diperburuk lagi, karena pengalaman banyak orang yang merasa tersingkir, dan terisolasi selama ini.

Perawatan senior kami, kami yang paling rentan. Kami merasa itu adalah panggilan penting bagi kami sekarang – untuk melihat model baru perawatan jangka panjang dan berkelanjutan untuk lansia kami.

Perawatan paliatif – bagaimana kita mengelola penyakit kronis, dan bagaimana kita berjalan dengan individu sepanjang siklus hidup mereka.

· Saat kami pindah ke area ini, kami juga menyadari sepenuhnya dampak faktor lingkungan dan sosial terhadap kesehatan seseorang. Jadi kami membingkai apa yang kami sebut “determinan sosial kesehatan”: bahwa seseorang memiliki perumahan yang aman, pekerjaan yang menguntungkan, akses ke makanan sehat.

· Kami telah membuka mata kami untuk panggilan untuk keberlanjutan bumi kita dan telah bekerja dengan rajin pada Paus Fransiskus Laudato Si’ Platform Aksi. Prioritas bagi kami adalah bahwa sistem kesehatan kami berkomitmen untuk menjadi nol bersih pada emisi karbon dalam 15 hingga 20 tahun ke depan.

T: Apa yang dapat Anda ceritakan tentang CHA dan perdebatan tentang kepemilikan senjata di Amerika Serikat?

Kami membicarakannya sebagai masalah kejahatan – tapi ini masalah kesehatan masyarakat. Kami telah melihat tingkat pembunuhan meningkat di Amerika Serikat sebesar 75% selama 10 tahun terakhir. Ini tidak masuk akal. Untuk anak-anak di bawah usia 19 tahun, kematian akibat senjata api menyalip kecelakaan yang berhubungan dengan mobil sebagai penyebab utama kematian. Ini bukan hanya tentang kejahatan. Ini tentang kesehatan dan jadi kami telah mengadvokasi, seperti yang dilakukan banyak orang lain, untuk membalikkan tren yang berkembang ini di negara kami – melihat memerlukan pemeriksaan latar belakang, melakukan penelitian kesehatan masyarakat tentang pencegahan morbiditas dan mortalitas, melarang penjualan senjata gaya serbu, untuk sementara melarang akses untuk membeli senjata bagi siapa saja yang dianggap membahayakan diri sendiri atau orang lain, dan tentu saja, melarang pembelian magasin amunisi berkapasitas tinggi. Tidak ada panggilan untuk tesis tersedia untuk masyarakat umum.

Penyedia layanan kesehatan kita sendiri sekarang berisiko karena kekerasan senjata yang tidak masuk akal. Apakah seseorang datang ke rumah sakit dengan pistol, atau ke kantor dokter—kami memiliki insiden kematian dan cedera karena itu. Kami tidak hanya memiliki penyedia layanan kesehatan dan pekerja garis depan kami yang keluar dari pandemi di mana mereka telah begitu tertantang karena stres yang harus mereka tanggung melalui seluruh proses ini, tetapi sekarang mereka dihadapkan dengan ketakutan mereka sendiri. cedera dengan pergi bekerja setiap hari.

Jadi, kekerasan senjata benar-benar merupakan krisis kesehatan yang mendalam. Ini adalah krisis ekonomi dan ini adalah krisis moral. Statistik menunjukkan bahwa sekitar $2,8 miliar dihabiskan untuk perawatan darurat rawat inap dan rawat inap terkait dengan kekerasan senjata. Itu adalah jumlah yang luar biasa dari sumber daya akan peduli untuk dampak dari masalah yang dapat diselesaikan.

T: Dalam hal apa wanita religius pada akar perawatan kesehatan Katolik?

Ini sudah ada dalam DNA kami. Ketika para suster datang ke negara ini pada tahun 1727 Ursulin Prancis mendarat di tempat yang akan segera menjadi New Orleans, mereka benar-benar datang untuk merawat komunitas mereka. Mereka tidak datang untuk memberikan perawatan kesehatan – mereka datang untuk memberikan perawatan spiritual, dan segala kebutuhan masyarakat. Dan pelayanan ini telah berkembang dari keinginan untuk melayani secara keseluruhan.

Jadi, konsep perawatan seluruh orang, menurut saya, merupakan asal mula perawatan kesehatan Katolik di negara ini. Para suster benar-benar memulai model asuransi. Seringkali orang melihat wanita religius dan kami melihat perawatan kesehatan Katolik – mereka menyediakan karya amal, mereka hanya ada di sana untuk memberikan layanan. Tapi kami tahu kami memiliki sejarah hebat tentang wanita yang berwirausaha. Mereka tahu bagaimana membuat model layanan yang efektif dan memungkinkan kami untuk memberikan perawatan bagi komunitas kami karena kami dapat mengelola sumber daya yang paling dibutuhkan untuk melanjutkan layanan itu.

Jadi, kami berdiri di atas bahu beberapa pria dan wanita yang brilian. Sebagai seorang wanita religius saya sangat bangga dengan sejarah kehidupan beragama di seluruh dunia dan karya-karya yang telah dilakukan. Dan saya tahu bahwa cenderung ada fokus pada pengurangan. Dan saya pikir sangat penting bahwa kita melihat ini sebagai kesempatan untuk terus menanggapi gerakan Roh, di dunia kita saat ini, dan apa yang dipanggil dalam hal pelayanan semua umat Tuhan, bukan hanya agama. , tapi orang awam juga.

Sr. Mary Haddad, RSM, berbicara dengan Joseph Impicciche, JD, MHA, presiden dan CEO Ascension, selama Sidang 2022 CHA.

Sr. Mary Haddad, RSM, berbicara dengan Joseph Impicciche, JD, MHA, presiden dan CEO Ascension, selama Sidang 2022 CHA.

.

Sr Mary Haddad: Mengikuti langkah-langkah pengusaha wanita hebat

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to top